Para su análisis y dictaminación fue enviada a la Comisión de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología del Congreso del Estado la iniciativa de reforma a diversos artículos de la Ley de Cultura para el Estado y los Municipios de San Luis Potosí, para agregar el concepto de “cosmovisión”, con la que se busca reconocer la interculturalidad como el medio para garantizar los derechos culturales de los habitantes de los municipios y sus comunidades indígenas.

La propuesta de la diputada Roxanna Hernández Ramírez busca fortalecer la protección y el respeto de las diversas formas de ver y comprender el mundo de los pueblos y comunidades indígenas, así como garantizar los derechos culturales de mujeres, niñas, niños y adolescentes y mujeres con discapacidad, espacios culturales libres de violencia.

Asimismo incluir mayor número de mujeres como profesoras dentro de las casas de cultura, promover mediante antologías el fortalecimiento de la lengua materna de los municipios con población indígena, garantizando la inclusión de las escritoras, poetas, alfareras, fotógrafas, escultoras e intérpretes de los municipios y comunidades, con la finalidad de conservar y preservar las tradiciones y costumbres de los pueblos indígenas.

Cabe señalar que el término “Cosmovisión” es un conjunto articulado de ideas, conocimientos, creencias, practicas, imágenes y representaciones construidas por el ser humano, que dan identidad y sentido a la cultura de los pueblos y comunidades indígenas como una forma de ver y comprender el origen del universo, su entorno social, natural y su realidad, relacionada con su autonomía, territorio, sistemas normativos, medicina tradicional, y patrimonio cultural material e inmaterial.

En este sentido las artes como la literatura, fotografía, escultura y pintura sobreviven gracias a la resistencia de artistas que han encontrado refugio en talleres independientes, o siendo autodidactas y que con mucho esfuerzo han logrado sobresalir en espacios estatales y nacionales, sin embargo, el estado debería garantizar la máxima difusión de estas, ya que son expresiones en las que las cosmovisiones de los pueblos y comunidades originarias también encuentran cobijo y preservación.