Con la presencia de exponentes locales y de países como Colombia, Perú, Paraguay y Ecuador, el Pleno del Congreso del Estado aprobó el dictamen con proyecto de decreto presentado por la Comisión legislativa de Educación, Cultura, Ciencia y Tecnología, a propuesta de las diputadas Ma. Sara Rocha Medina y Brisseire Sánchez López, así como del diputado Héctor Serrano Cortés y ciudadanos, con lo que se declara cada 23 de octubre como el “Día de la y el Artesano Mascarero Potosino”.

La propuesta aprobada por las y los diputados presentes en la sesión ordinaria de hoy señala que, durante el Xantolo, las máscaras de madera cobran vida en las danzas tradicionales de toda la región Huasteca y en comunidades emblemáticas como Chapulhuacanito, en Tamazunchale, y San Martín Chalchicuautla, donde se realizan entregas de reconocimientos especiales a los artesanos locales por preservar la memoria comunitaria a través del tallado de rostros rituales.

Las máscaras en el Xantolo representan a los difuntos y ancestros que regresan del más allá para unirse a la celebración con los vivos, ya que, al portar la máscara, la persona presta temporalmente su cuerpo a los muertos para bailar, gritar y festejar con alegría.

También se reconocen como un símbolo de protección, ya que ayudan a engañar a la muerte para que no reconozca a los vivos y no se los lleve antes de tiempo. Además, generan libertad, pues quien las usa cambia su actitud seria por una conducta relajada y libre durante las comparsas.

Entre los personajes que figuran están el diablo, que representa la maldad y los peligros que acechan al ser humano; la muerte, que simboliza el fin de la vida terrenal y recuerda nuestra fragilidad; la mujer embarazada, que muestra la llegada de una nueva vida y la continuidad del ciclo, y el vaquero, que funciona como un guía fuerte y protector para las ánimas en su camino.

Se indica que la elaboración de máscaras no es una labor sencilla, ya que requiere muchas horas de trabajo. Su fabricación toma entre 10 y 15 días, con jornadas de hasta doce horas diarias. Los materiales utilizados son la madera de peluche, el cedro, el tulipán de la India y la baqueta de res, pero, sobre todo, el sentimiento de pertenencia a una región y a una tradición milenaria.

La sesión ordinaria fue pausada para que, frente al edificio legislativo de Jardín Hidalgo, se realizara una representación del Xantolo y el “Mijkailhuitl”, o Fiesta de Todos los Muertos, originaria de San Martín Chalchicuautla, donde se percibió la algarabía con cohetes, risas y rituales con los que se abraza a los vivos y se recuerda a los muertos.