La “Declaración de los derechos del hombre y el ciudadano” de 1789 es más que un simple documento: es el inicio de un nuevo paradigma y, paradójicamente, de una lucha que perdura.

En la política, esa arena donde el poder y el juego de egos parecen ser los protagonistas, existe un actor que ha sufrido históricamente: la mujer. Percibiendo este ámbito como un escenario hostil, las mujeres han luchado en contra de la misoginia y la exposición desmedida a la crítica con un claro objetivo: excluir y disciplinar.

En apenas unos días, el bullicio de los recreos y los salones llenos retomarán vida. Miles de niños y niñas en México darán inicio a un nuevo ciclo escolar, abriendo sus mochilas llenas de esperanza y, sí, con nuevos libros de texto. La Secretaría de Educación ya ha hecho lo suyo, distribuyendo la lista de útiles, y aunque muchos maestros todavía no conocen los detalles de estos libros, el debate ya se ha encendido.

El surgimiento de la era digital ha desatado un diluvio de nuevas oportunidades y desafíos. Entre ellos, una creciente forma de violencia que ha encontrado un nuevo hogar en la red: la violencia política digital en razón de género. En el océano turbulento de la política digital, las mujeres suelen ser el blanco de ataques que buscan silenciarlas y disuadirlas de participar activamente en el discurso público.

Bueno, pues mucho se proclama a San Luis Rey, el santo patrono de la ciudad y ¡Hasta escultura tenemos o creemos tener de él en la Plaza Fundadores! 

Y por qué digo “creemos tener”, se los explico:

De acuerdo con la Organización Internacional del Trabajo (OIT) el “trabajo” es el conjunto de actividades humanas, remuneradas o no, que producen bienes o servicios en una economía, o que satisfacen las necesidades de una comunidad o proveen los medios de sustento necesarios para los individuos”.